巴别塔。

他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」（创世记 11:4–7）

人在示拿地定居后，学会了制砖，并决定建造一座塔。于是上帝变乱他们的语言，使他们无法彼此沟通，无法继续这项工程。

建造一座塔看似并不有害。然而，他们的目的，是为了不被分散。这违背了上帝的旨意。上帝对挪亚和他儿子的旨意是：「要生养众多，遍满地面」（创世记 9:1）。更不用说，他们还想让塔顶通天，好为自己立名。难怪上帝要阻止这件事。问题是，上帝是如何借着变乱他们的语言来阻止的呢？

当上帝这样做时，并不是祂独自完成的；还有其他的存在。他们是谁？在新约中也发生过类似的事情。在使徒行传第 2 章记载，当门徒聚集在一处时，忽然有一阵猛烈的风从天而来，充满了整个房子。圣灵降在他们身上之后，他们都被圣灵充满，并照着圣灵所赐的口才说起别国的话来。他们所说的语言包含非洲、亚洲与欧洲的语言，就如同巴别塔建造者身上所发生的情形。

门徒之所以被圣灵充满，是因为主耶稣曾应许他们：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在」（约翰福音 14:16）。因此，是父神、子与圣灵共同成就了这件事。过去如此，现在也是如此。然而这一次，是为了让门徒完成主耶稣基督如下的命令：

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（使徒行传 1:8）

为了做到这一点，他们需要说各种语言。然而，如何使用这属灵的能力是很重要的。在哥林多前书中，保罗如此说：

「若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」（哥林多前书 3:12–15）

如果我们使用这属灵的能力，是为了像巴别塔一样建立自己的领域与名声，那么最终就会成为虚空，如同木、草、禾秸被火烧尽，毫无存留。若我们愿意舍己，背起自己的十字架来跟从主耶稣基督，那么正如主耶稣所说：「人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。」（马太福音 16:27）

我们所做的，将如金、银、宝石一般存留并被看为宝贵，直到主耶稣基督再来。以马内利。

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